מאגר מידע

"המוסר הטבעי הגלוי צריך שיתבהר טרם שיתגלו בנפש אותם השבילים של התוכנים אשר להמוסר העליון הסודי . רק באופן זה של הקדמת הבסיס האיתן היסודי  יש מקום לכונן עליו את כל הבנין העליון שראשו בשמיים. כל מה שהשורשים של האילן יותר מתפשטים, מתעמקים ומשתרשים, ככה יהיו ענפיו רעננים, וחזקים ופורים, ועלהו לא יבול" 

"יש עולם של חול, ועולם של קודש, עולמים של חול ועולמים של קודש, העולמים סותרים זה את זה. כמובן הסתירה היא סוביקטיבית. האדם בהשגתו המצומצמת אינו יכול לפשר בין הקודש ובין החול, ואינו יכול להשוות את סתירותיהן, והן אמנם מיושבות ברום עולם, במכון קודש הקודשים."         (שער "עולם הקודש והחול", סימן י"ז) 

"לפעמים אדם צריך להתישב בדעתו, שלא להיות רדוף תמיד מחובת המעשה והתלמוד, אלא ליתן לעצמו הנחה וריוח, כדי שתתעלה נשמתו בעצמה, ותתרחב בטיולה הפנימי, בלשד החיים האצורים בתוך כל המעשה והתלמוד, בתוך כל העבודה והתפילה. ואחרי שביתה כזאת, שקדושת שבת יש בה, מתאמצת הנשמה לשוב ברוב כח לעבודה רוחנית ומעשית, שכל פרטיה יהיו רעננים, יונקים ממקור החיים של הדעת המלאה, מוארה באור החיים."

"אם תרצה, בן אדם, הסתכל באור השכינה בכל היקום, הסתכל בעדן החיים השמימיים, איך הם מתפלשים בכל פינה וזוית שבחיים, הרוחניים והחומריים, שנגד עיני בשרך, ונגד עיני רוחך. התבונן בפלאי היצירה, בפלאי האלוהות שלהם, לא בתור איזה תכנית כהה, שממרחקים מציגים נגד עיניך, כי אם דע את המציאות שאתה חי בה. דע את עצמך, ואת עולמך, דע את הגיוני הלב שלך...מצא את מקור החיים שבקרבך, ושממעל לך, שמסביבך, את פארי הדרות החיים, שאתה שרוי בתוכם.האהבה שבקרבך העלה אותה לשורש עוזה ועדנת תפארתה, הרחיבה לכל סרעפותיה, לכל אשד נשמת חֵי העולמים עלה למעלה עלה , כי כח עז לך, יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים. אל תכחש בם, פן יכחשו לך, דרוש אותם, וימצאו לך מיד. " (אור הרזים סימן סד)

"אם נפשך תובעת ממך תמיד את הגנוז ואת החבוי, את הנעלם והנסתר, הנשגב, אל תצטער אם יעלם ממך לפעמים איחוד החבוי והגלוי...ואם הלב יהמה, והנשמה כמהה לחשוק צפונות...אל ירע לבבך, אל תקל בעיניך עבודת קדשך, עבוד ועבוד בעולם אשר שעריו נפתחים לפניך...וסוף הכבוד הגדול לבוא, השערים יפתחו...יתאחדו העולמים, יתמזג הגלוי והנסתר, תתאחד הגוויה והנשמה, יתקשרו האורות והכלים, ומתיקות נעימה, עונג פנימי חסין ומאוד נעלה, יחשפו במקורה של התעלסות הנשמה..."

“מפני כח הקיבול אשר לאדם ידיעה סותרת ידיעה, והרגשה הרגשה, וציור ציור, אבל באמת ידיעה מחזקת ידיעה, והרגשה מחיה הרגשה, וציור משלים ציור, וכל מה שמתעלה האדם כליו מתרחבים עד שמוצא בעצמו את התוכן הגדול של ה ש ל ו ם ה פ נ י מ י , והתאמתן של הידיעות ההרגשות והציורים השונים זה עם זה."

"חכמת-הקודש, בטהרהּ ובאמיתתה, כשהיא מתגלה בעולם, היא מ ח יָ ה א ת ה כ ל. היא אינה צוררת שום מדע ושום גודל ושיגוב, גבורה והוד, רק היא מעטרת את הכל בשאיפת צִ ד ק הּ, ב ט וּ ב הּ וענוונותהּ. כל שאיפות הצדק בכל צדדיהן בעולם הכללי, ובאדם הפרטי, מוצאות הן על ידה את מבואן האמיתי, והן נעזרות על ידה להתגשמותם של מפעליהן בפועל ובחיים" (שער חכמת הקודש, סימן ג')

בכל העולם לומדים היום מה שנקרא 'מודעות' – איך לחיות, הן במישור הפרטי והן במישור הכללי, עם פחות קונפליקטים ומתחים ויותר בהרמוניה ובשלום. כל אחד מוצא לו את המקורות שלו (אינדיאני, טיבטי, זן בודהיסטי וכד' ) ואת המורה שלו. הידע הוא אחד