הפטרת "וירא": איך אפשר להחיות את המתים
הפטרה זו היא סמל מופלא, מטפורה מדהימה איך העולם הנסתר ה"יהוה" יכול דרכנו להיות צינור שמחייה מתים. שהוא במובן המטפורי לצאת מדיכאון. לצאת ממצב קשה. לקחת את הנשמה שלנו שתגהר על הנפש שלנו ותוציא אותנו לחיים חדשים.
הפטרת "לך לך": התמודדות עם "אלוהים שכח אותי"….
"למה תאמר יעקב ותדבר ישראל נסתרה דרכי מהוויה ומאלוהי משפטי יעבור".
המשפט הזה אומרים אותו מתוך תחושה של צרה, של סבל. מרגישים שאלוהים הסתיר פניו מאיתנו או ממני. אין צדק "מאלוהי משפטי יעבור", אני לא מרגיש שנעשה לי משפט צדק.
הפטרת פרשת נח: מהו "למוד חויה"?
יש אנשים שהם תלמידי חכמים ענקיים אבל הם ממש לא לימודי הוויה. הם ממש לא מכירים את התודעה של ההוויה. הם רודפים את כל מי שלא כמוהם והם אינם מחפשים אחדות כי אם אחידות… ואין שום שלום מתלמידי חכמים כאלה.
הפטרת פרשת בראשית: "יהוה" – שם הויה ומשמעותו
עולם החומר, הוא מלא ניגודים: דומם, צומח, חי למיניו למיניו למיניו וגם מדבר. גם האדם מלא ניגודים ושונות. מנגד ההוויה של הבריאה היא ההוויה של הבריאה, זאת ההוויה של הבורא שמאחד את כל הניגודים בשלם, בשלום, בהרמוניה ובאיזון.
'וַיֵּרָא'
בשני הימים של ראש השנה ישנה קריאה מיוחדת בתורה שנבחרה בהתאם למשמעותו של החג, הנקרא גם "יום הדין
'לֵךְ לךָ'
הספור על ירידת אברם ושרי מצרימה בגלל הרעב הוא סיפור שבא ללמדנו שהאמונה והתפילה הם גורם משמעותי בהתמודדות האדם עם מצבים בחייו – ובוודאי במצבים קשים וקיצוניים.
נֹח
הפרשה מתארת סיפור הצלה.
תיבת נח חצצה בין העולם הישן שנמחה לבין העולם החדש שעתיד להיוולד כשייצאו מן התיבה כל החוסים בה.
בראשית
דרכו של מחבר שהוא טובע חותמו ונותן את שמו בשער הספר. וכך טבע הקב"ה את חותמו 'אמת' בראש ספרו – ספר התורה